Pyxis à couvercle.
Rosace sur le bouton, godrons sur le plat.
Sur l'épaule : godrons
Au-dessus de la zone figurée, double rangée de damiers noirs entre filets.
Filets et bandes noirs sous la zone figurée.
Bande rouge au pied.
Cercles concentriques sous la base.

Scène 1 (enfantement ?) :
FEMME (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) assise tenant sur ses genoux un ENFANT qui tend les bras vers elle.
Elle est encadrée par trois FEMMES (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation), deux qui tendent les bras vers elle, une troisième qui tend un fuseau.

Scène 2 (banquet) :
Une FEMME(cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) porte une phiale dans la main g. et une corbeille dans la dr.
Un HOMME (bandeau, barbe, himation) porte une oenochoé.
Une FEMME (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation), penchée en avant, lave les pieds d'un HOMME (bandeau, barbe, himation) assis sur le bord d'une kliné sur laquelle est couché un HOMME (bandeau, barbe, himation). Tous deux tiennent un canthare.
Devant la kliné, une table chargée de mets.

Scène 3 (scène religieuse)
Deux FEMMES (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) en train de parer une statue (de déesse ?). L'une tient un rameau et touche le vêtement de la statue, l'autre lève une couronne.
Une troisième FEMME (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) se tient debout derrière elle.

Scène 4 (apport des offrandes et procession)
Une FEMME (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) debout de profil à dr., face à la procession qui arrive :
Un ENFANT qui porte des objets,
une FEMME (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) qui porte des offrandes sur sa tête,
un ENFANT (chiton court) qui tient un bâton et mène une CHEVRE ou un BOUC,
une FEMME (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation) qui joue de la double flûte.
Procession de treize FEMMES (cheveux longs maintenus par un bandeau, chiton long, himation).

On a pensé reconnaître ILITHYE dans la femme qui touche les épaules de la femme assise dans la première scène.
Pour les diverses interpértations, cf. R. Olmos (s.v. Eileithyia).